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  • 立社念佛万古师(续)

    本愿,为恶世中方便易行之道,阐明净土立教之本义,并专重持名念佛,以求净土之生。后有唐代的道绰、善导两大师,大弘净土法门,可谓昙鸾法系的继承者。   天台智顗(538—597)大师,作《净土十疑论...。   周续之(357—423)晋代居士。字道祖,雁门(今山西代县)人。十二岁,人豫章太守范宁门下受业,通五经、纬,人称十经童子。既而闲居,读《老》、《易》诸书,虔信佛法,精般若妙理。后入庐山师事...

    不详

    |明研究|

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  • 梵网经菩萨戒略注[一]

    作佛事,因娑婆是恶世,众生多苦,若无慈悲,不会到此世界救苦;牟尼即寂默,寂灭道场,默契真理,表智,悲智和合,方可度众生。 于寂灭道场,坐金刚华光王座,乃至摩醯首罗天王宫。 寂灭是...一)不杀生——不杀生悟无生即解脱。(二)不偷盗——能舍一切,一切不取,即是解脱。(三)不淫欲——不淫欲,身心清净,是为解脱。(四)不妄语——无妄归真就是解脱。()不酤酒——无无明,无明既无亦是解脱。...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

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  • 圣者龙树菩萨略传

    。   此时,白法方的天尊们才心满意足地发出了欢畅的笑声。   随着恶世的来临,众生福报日渐衰退,与佛法戒律相抵触的各种邪说大行其道,尤其是声闻十八部的分裂,导致教内各派固持己见,纷争不合现象...说无上乘,证得欢喜地,往生极乐国。”   《文殊根本续》云:“于吾灭度后,四百年之时,比丘龙出世,于教信且利,证得欢喜地,住世六百年。彼圣者修成,孔雀佛母(部陀罗尼之一)咒,且通诸经论,无实甚深义...

    不详

    |明研究|

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  • 法华经演义科

    心色劝  ·二举誓愿劝  ·二举(三)  ·初标意  ·二示相  ·三结显  ·三结不虚  ·二颂别明三世(三)  ·初颂过去(二)  ·初颂略开显  ·二颂广开显(二)  ·初总标  ·二别示(...等书。虽曰唯佛与佛。乃能究尽。而能明经义。显经旨者。皆如来使也。东瓯晓柔法师。寝馈于法华有年矣。谈经会。讲席大开。今将一松大师遗稿。分科列段。订讹补残。经疏义符。文成完璧。兹欲寿诸梨枣。过余一商。余...

    广和

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  • 月溪法师讲念佛法门

    弥陀经》云:“如我今者,称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:‘释迦牟尼佛能为甚难悉有之事,能于娑婆国土,恶世,劫浊、见浊、烦恼、众生、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提。...张无尽丞相   宋,张商英,初以夫人向氏激发,留神内典,号无尽居士。尝着〈发愿文〉云:“思此世界,乱心,无正观力,无了因力,自性唯心,不能悟达,谨遵释迦世尊金口之教,专念阿弥陀佛,求彼世尊,...

    月溪法师

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  • 月溪法师讲大乘八宗修法(1)

      我今灌浴诸如来,净智庄严功德聚,众生令离垢,同登如来净法身。   ◎赞佛   赞佛相好,常愿众生,成就佛身,证无相法。   唵牟尼牟尼,三牟尼萨缚贺。 三遍   ◎绕塔   右绕于...证悟明心见性后,有明心见性的人就请他印证。假如没有,可将《华严经》、《圆觉经》、《无量义经》、《维摩经》、《楞伽经》、《指月录》、《传灯录》、《灯会元》,随拿一部,都可以印证。   (一)离四句,...

    月溪法师

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  • 发大誓愿第六 (2)

    法门是易行法,若没有耐心,一样不能成就。尤其我们现在这个环境,‘恶世’,恶到了极处,物质的环境要忍耐,生活应当过得清苦一点,不要太奢侈,不要太舒适。为什么?奢侈舒适,觉得这个地方不错,很好,...世界品位不同。逆之人,他的往生是在临终那一刹那,忏悔力量的浅深,决定他的品位。如果他是至诚心忏悔,彻底忏悔,他的品位一下就提升到上上品。你不要认为他一生不相信佛,造作罪业,临终念几句佛号往生,说不定...

    净空法师

    |明研究|

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  • 想知道自己命运的,不要错过--明华居士

    便是要「超生了死,永脱轮回」!佛经上说:「佛以一大事因缘」,才出生于此恶世。这一大事因缘,便是教我们如何能够悟佛知见,了脱生死!此生报尽之后,不用再来投胎转世! 世尊成道后的一生,说法渡众四十九年...债多了,那便是所谓「孽重」的人了,他们一生下来便身体不如人(体弱或先天性缺陷残障),智力不如人(头脑迟纯及低能),家境不如人(穷苦或单亲家庭),长相外貌不如人(皮肤、肤、牙齿、身形皆丑陃),而更重要的...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 寒山·寒山寺·寒山文化初探

    有情,色味同徵逐。那堪慧眼观,一笑发其复。所以紫阳翁,嘉叹好篇牍。纷彼淫哇兴,盈耳滋导欲。谁能契真原,脱足离?千古南华仙,不殊毂与轴。我行置座隅,六时矢熏沐。”真是物以类聚,人以群分,能有同感而仿作...得个中意,纵横处处通。(255)   自从出家后,渐得养生趣。伸缩四肢全,勤听六根具。褐衣随春冬,粝食供朝暮。今日恳恳修,愿与佛相遇。(270)   言五百篇,七字七十九,三字二十一,都来六百首...

    林锡旦

    |明研究|

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  • 不空三藏是长安佛教和五台山佛教的一位重要高僧

    贝叶。龙官写妙,取况莲花。故轴以珍奇,书以金字。势分垂露,光动繁星。开卷受持,比百花之发春树;披文演说,若群鸿之趣沧海。清涤,庄严六根。……伏愿均如来之寿,延陛下之昌期。   这就是说,二经的中心...十八年(730),随师在长安大荐福寺翻译《文殊字经》、《观自在瑜伽法要》等经,不空充当笔受。传说不空向师求授瑜伽部密法,三年不允,欲向印度取经。当他抵达新丰时候,被金刚智着人追回,遂授瑜伽部密法、...

    崔正森

    |明研究|

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